GRANDE LOGE DE SAVOIE
(Fédération de Loges Souveraines et de Rites)
(G L de S )

GRANDES CONSTITUTIONS

CHAPITRE I

ATELIERS DES LOGES SYMBOLIQUES

Art. 1. La Grande Loge de Savoie est une Puissance Initiatique Indépendante et Souveraine, fondée sur la Raison et employant le patrimoine traditionnel afin de faire évoluer l’individu, la société et son environnement.
La Grande Loge de Savoie travaille à l’amélioration spirituelle et de la qualité de vie, au perfectionnement intellectuel et social de l’homme.

Art. 1.1. La Grande Loge de Savoie est une fédération de Loges Maçonniques autonomes et souveraines, travaillant, aux trois premiers degrés, au Rite de Memphis-Misraïm ou au Rite Ecossais Ancien et Accepté, ou encore au Rite Ecossais Rectifié.

Art. 1.2. La Grande Loge de Savoie est dirigée par un Grand Maître ou une Grande Maîtresse (ci-après dénommés: le/la G M ), assisté par un Grand Collège, composé d‘au moins 3 Grands Officiers.
Le Grand Collège promulgue le cadre législatif pour les loges symboliques, permettant à celles-ci de se donner un règlement cohérent avec la Grande Loge et sa Constitution, mais adapté à leur particularités culturelles, territoriales et rituelles, dans le respect absolu de la liberté et de la souveraineté des loges.

Art. 2. Adhérents :
Sont adhérents de la Grande Loge de Savoie les Loges Symboliques aux 3 premiers degrés et les Triangles Maçonniques qui en font la demande, acceptent la présente Constitution et se conforment au Règlement Général.
Elles doivent travailler aux Rites prévus à l’art.1.2.
Ces Loges peuvent être mixte, masculines ou féminines, mais elles doivent accepter la présence de visiteurs aussi bien hommes que femmes, sans aucune exception.

Art. 2.1. Modalités d’adhésion :
Les demandes d’adhésion sont à adresser au Grand Secrétariat de la G L de S qui, au vu de la liste des membres de la Loge requérante (ou des qualités du F ou de la S requérante), adresse un avis au Grand Collège.
Ce dernier, après avis favorable, par écrit, de toutes les Loges membres et vote à l’unanimité, diligente la procédure prévue au Règlement Général.

Art. 2.2. Conditions d’adhésion :
Le Grand Collège, après vérification de l’accomplissement des conditions prévues aux Art.. 2. et 2.1. et accord écrit du Suprême Conseil , autorise la requérant à s’affilier à la G L de S
L’affiliation est subordonnée au versement des droits d’entrée et de la cotisation annuelle.
Elle ne devient effective qu’après une Cérémonie d’Affiliation dirigée par le/la G M ou par un Officier délégué à cette fin.

Art. 3. Enseignement :
Dans un but de perfectionnement intellectuel et social de l’homme, la G L de S préconise un enseignement philosophique, excluant tout dogmatisme et fondé sur un Mouvement d’esprit Humaniste.
Ce dernier est caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur.
La formation se fait par la culture littéraire, scientifique et artistique.

Art. 3.1. Enseignement en Loge Symbolique :
Aux termes de l’art. 3., l’enseignement en Loge Symbolique (aux trois premiers degrés d’Apprenti, Compagnon et Maître) se caractérise par l’observation introspective conduite au moyen de la Symbolique Maçonnique traditionnelle.
Cette étude s’accompagne de conférences et débats sur les thèmes fondamentaux liés au progrès de l’humanité.

Art. 3.2. Autonomie de l’enseignement :
Afin d'éviter tout dogmatisme et de préserver la souveraineté de chaque Loge, les termes de l’art.3.1. sont posés comme des cadres de référence pour la réflexion autonome de chaque adhérent.

Art. 4. Fondement scientifique de la G L de S :
Sur la base de l'œuvre littéraire de Pierre Vincenti PIOBB, ainsi que d’autres célèbres auteurs initiatiques et l’étude des Grandes Traditions, la G L de S élabore une méthode rationnelle de recherche et d’analyse, afin de se confronter aux grands thèmes liés à l'évolution de l’humanité.

Art. 5. Constructions matérielles et intellectuelles :
La G L de S conduit, par les études qu’elle mène et la morale qu’elle pratique, à la réalisation d’un environnement physique, intellectuel, spirituel et d’une qualité de vie traduisant les principes du Bien, du Vrai et du Beau.

Art. 6. Principes Généraux d’autonomie :
Dans la recherche perpétuelle de la Vérité par la Connaissance, la G L de S affirme son indépendance par rapport aux autres Puissances Initiatiques.
Cependant, dans le cadre des études précitées, la G L de S ne saurait exercer ou favoriser l’exercice d’un pouvoir quelconque, visant à l’asservissement moral, intellectuel, psychique ou physique de l’une de ses composantes.

Art. 7. Instances dirigeantes et administratives :
Les instances de la G L de S se composent des Organes de la Fédération et de la Délégation Fédérale.

Art. 7.1 . Organes Fédéraux de la G L de S : le Grand Collège, le/la G M , les Délégués des Loges.

a. Le Grand Collège : composé d‘au moins 3 Grands Officiers, élus par le Convent, à la majorité absolue.
Ils possèdent un rôle Administratif et Judiciaire.

Rôle Administratif: Le Grand Collège édicte le Règlement Général et toute directive nécessaire au bon fonctionnement de la G L de S
Il fixe aussi le cadre juridique dans lequel chaque Loge organise sa conduite autonome.

Rôle judiciaire : Dans la respect de la souveraineté des Loges appartenant à la G \ L \ de S \ , les affaires judiciaires sont réglées en leur sein; cependant, en cas de litige grave ou impliquant plusieurs Loges, le Grand Collège intervient en formation juridictionnelle. Sur la requête d’une Loge, le Grand Collège peut arbitrer un litige.
Le Grand Collège propose un/une ou plusieurs G Méligibles aux Délégués des Loges réunis en Convent.

b. Le/la G M : est élu/e à la majorité absolue pour une durée de 3 ans non renouvelables. Il/elle doit être Maître depuis 10 ans et avoir été Vénérable Maître d’une Loge.
L’affiliation à une Puissance Initiatique autre que la G L de S (double affiliation) est incompatible avec la charge de G M et de Grand Officier de la G L de S .
Le/la G M assure la Direction Générale des Loges Symboliques de la G L de S et représente cette dernière dans toutes les manifestations officielles.
Toute déclaration publique, engageant la G L de S , est faite par le/la G M en personne ou par un Grand Officier délégué par lui/elle.

c. Les Délégués des Loges de la G L de S :
Chaque Loge élit deux délégués, un étant de préférence le Vénérable en chaire et l’autre choisi parmi les Maîtres de l’Atelier.
Leur mandat est d’un an renouvelable 2 fois.
Les délégués se réunissent en Convent et reportent à ce dernier les propositions des Loges d'appartenance.

Art. 7.2. La Délégation Fédérale de la Grande Loge de Savoie :
Le Convent : est composé de deux Maîtres délégués par chaque Loge adhérente (Art.7.1.c).
Le Convent représente les Loges membres devant la G L de S . Il se réunit une fois par année, débat de l’orientation maçonnique de l’année et délibère sur les propositions des Loges Symboliques.
Le Convent est présidé par le/la G M et ses G Officiers.

Art. 8. Finalités de l’Initiation :
Dans le travail d’amélioration spirituelle et de la qualité de vie, ainsi que de perfectionnement intellectuel et social de l’homme, la G L de S se donne comme finalité de permettre à l’individu de s’épanouir au maximum de ses possibilités, par la méthode initiatique.

Art. 9. Principes Philosophiques de référence :
Dans un monde écartelé entre une mondialisation économique et politique croissante et une inflation du sectarisme, la G L de S désire rétablir la place du philosophe dans la “cité” ainsi que sa mission morale et sociale.
Dans ce but, la G L de S s’inspirant des grands principes philosophiques de l‘histoire, dégage trois idées de référence :

a. La priorité à la discussion, plutôt qu’à l’exposé suivi.

b. Rationalité dans toute recherche et agissement. En identifiant la réalité véritable à l’objet de l’intelligence, l'enseignement de la G L de S vise à déterminer cet objet par une discussion raisonnée, dont le type est emprunté aux mathématiques et notamment à la géométrie.

c. Connaissance de soi-même pour connaître la réalité et pouvoir transmettre une pensée.
La discussion pour parvenir à la “connaissance de soi-même”.
L’objet de la recherche n’est pas le concept d’une vertu (tempérance, courage, force...), mais de savoir si ceux qui ont ou pensent avoir ces vertus, les connaissent vraiment; donc s’ils se connaissent eux-mêmes.
Parvenir, ensuite, à la connaissance de la réalité. Objet de recherche: la vertu dans le contexte réel.
Parvenir, enfin, à la possibilité d’enseigner par un exposé suivi.

Art. 10. Action à l’extérieur des Loges :
La G L de S ne voulant pas réduire son activité à une simple spéculation philosophique dans les Loges, invite ses adhérents à s’impliquer dans des actions philanthropiques au service du bien-être des citoyens, et pour la construction d’une meilleure qualité de vie.
Cet engagement peut se concrétiser par l’exemple, l’enseignement et des réalisations matérielles. (Voir l’art. 5.

Art. 11. Relations avec les autres Puissances Maçonniques :
La G L de S reconnaît toutes les Puissances Maçonniques, ainsi que toutes les Loges Indépendantes et Souveraines qui reconnaissent la Déclaration de Principe ci-jointe.
Chaque membre de celles-ci est reçu, en tenue, en grade et qualité et lui sont réservés les honneurs dus à sa dignité.
La G L de S demande la réciprocité aux Puissances et Loges amies.
Un protocole d’accord peut être signé entre la G L de S et la Puissance amie, qui le souhaite.

Art. 12. Le travail initiatique :
Le travail initiatique se compose d’un travail rituel (Tenue), d’un travail d’instruction et d’un travail commun aux Loges de la G L de S.
Chaque Loge respecte un rythme d’au moins une Tenue d’obligation par mois, vacances exceptées.
Elle assure une instruction à chacun des trois degrés symboliques, en cohérence avec les principes de la G L de S, et selon un calendrier compatible avec sa réalité sociale, économique et territoriale.
Le travail commun s’effectue en Tenue d’obligation, deux fois par année aux Solstices d’été et d’hiver. À ces occasions, les Loges se rassemblent en Tenue dans une des Loges adhérentes. Une réflexion sur un sujet commun sera mené lors de ces Tenues.

OBLIGATION

Chaque Loge, par son Vénérable Maître et son Collège d’Officier, s’engage au respect de l’égalité des droits et des devoirs entre l’homme et la femme.

Les Loges pourront adapter les rituels à cette notion d’égalité, en transposant au féminin l’appellation de toutes charges, fonctions ou grades, à la demande du Vénérable Maître.

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Les modalités d’exécution du présent Chapitre des Grandes Constitutions sont explicités dans le Règlement Général approuvé à l’unanimité des Loges adhérentes.

CHAPITRE II

ATELIERS DES DEGRES SUPERIEURS

Art. 1. La Grande Loge de Savoie contient en son sein des Degrés Supérieurs. Ceux-ci reconnaissent aussi bien les degrés du R E A A , que ceux du Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraïm, en observance des patentes reçues.

Art. 1.1. Les Ateliers des Degrés Supérieurs de la Grande Loge de Savoie, sont une “Pyramide Initiatique”, permettant aux Maîtres des Loges Symboliques d'accéder à des plus hauts sommets de la Connaissance, par une évolution progressive de l’être.

Art.1.2. Les Ateliers des Degrés Supérieurs de la G L de S sont regroupés en trois “Blocs”, correspondant à trois domaines de l’étude initiatique, et d’un quatrième recouvrant un rôle éminemment administratif.

Ces quatre regroupement contiennent les ateliers des degrés qui s’y réfèrent:

a. Le Collège : du 4° au 14°
b. Le Chapitre : du 15° au 18°
c. L'Aréopage : du 19° au 30°
d. L’Administration : du 31° au 33°

Pour les modalités d’attribution de ces degrés, se reporter au Règlement Général adopté par le Suprême Conseil de Savoie.

Art. 2. Adhérents :
Sont adhérents des Ateliers des Degrés Supérieurs de la Grande Loge de Savoie les Sœurs et Frères Maîtres de la G L de S qui y sont admis par le Suprême Conseil et se conforment au Règlement Général.
Ils travaillent aux Rites prévus à l’art.1.
Peuvent aussi adhérer aux Degrés Supérieurs de la G L de S des Frères et des Sœurs appartenant à d’autres Puissances Initiatiques, à condition d‘en faire la demande, de reconnaître la Déclaration de Principe et la Constitution de la G L de S et de respecter la réciprocité des grades et qualités entre la G L de S et leur Puissance Initiatique.

S’il s’agit de Frères ou de Sœurs Vénérables Maîtres dans leurs Loges Symboliques respectives, ou Présidents dans leurs Ateliers des Degrés Supérieurs, ils doivent recevoir les membres de la Grande Loge de Savoie comme visiteurs en grades et qualités.

Le non-respect de cet alinéa comporte l’exclusion de la Grande Loge de Savoie du Frère ou de la Sœur responsable qui ne se conforme pas à cette exigence.

Art. 2.1. Modalités d’adhésion :
Les demandes d’adhésion doivent être adressées au Grand Secrétariat de la G L de S qui, au vu du degré et des qualités du (ou de la) requérant (e), adresse un avis au Suprême Conseil.
Ce dernier, après vote à l’unanimité, diligente la procédure prévue au Règlement Général.

Art. 2.2. Conditions d’adhésion :
Le Suprême Conseil, après vérification de l’accomplissement des conditions prévues aux Art.. 2. et 2.1., autorise le/la requérant/e à s’affilier aux Ateliers des Degré Supérieurs de la G L de S.
L’affiliation est subordonnée au versement des droits d’entrée et de la cotisation annuelle.
Elle ne devient effective qu’après la signature par le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, Grand Maître de Savoie, du décret d’affiliation et une Cérémonie dirigée par le Président de l‘Atelier concerné.

Art. 2.3. Conditions d’incompatibilité:
La qualité d’adhérent à la G L de S et, en même temps, à une autre Puissance Initiatique est incompatible avec les charges suivantes :

Président du Chapitre
Président d’Aréopage
Juge du Tribunal du 31ème Degré
Grand Officier
Très Puissant Souverain Grand Commandeur, Grand Maître de Savoie.

Art. 3. Enseignement :
Dans un but de perfectionnement intellectuel et social de l’Homme, ainsi que de l'ascèse nécessaire à son élévation spirituelle, la G L de S préconise un enseignement philosophique excluant tout dogmatisme et fondé sur un Mouvement d’esprit Humaniste.
Ce dernier est caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur.
La formation se fait par la culture littéraire, scientifique, artistique et la pratique d’une vie saine et équilibrée.
L’approche aux pratiques de la méditation fait partie intégrante de la formation aux degrés supérieurs.

Art. 3.1. Enseignement dans les Degrés Supérieurs :
Dans la continuité de la philosophie humaniste traditionnelle, l’enseignement dans les Hauts Grades repose sur les quatre branches de la Scolastique :

a. QUADRIVIUM: Géométrie, Astronomie, Arithmétique, Musique (cette dernière étant l’ensemble des sciences dérivées des Arts Libéraux : Histoire, Musique, Comédie et Tragédie, Peinture et Sculpture, Danse, Architecture, Poésie, Cinéma, Eloquence).

b. TRIVIUM : Dialectique (ou Logique), Rhétorique, Grammaire.

c. BIVIUM : Etude des Sciences anciennes

d. DONUM : Eveil des facultés dépendant de la nature intime de chaque individu.

Dans le respect de l’art. 3. , l’enseignement tient compte d’une formation biologique et physique menant à un meilleur soin du corps; dans ce même cadre, un entraînement à la méditation et à l’emploi de l’intuition est offert aux adhérents.

Art. 3.2. Autonomie de l’enseignement :
Afin d'éviter tout dogmatisme et de préserver l'indépendance physique et psychique de l‘individu, les termes de l’art.3.1. sont posés comme des cadres de référence pour la réflexion autonome de chaque adhérent.

Art. 4. Fondement scientifique des Degrés Supérieurs de la G L de S :
Sur la base de l'œuvre littéraire de Pierre Vincenti PIOBB, ainsi que d’autres célèbres auteurs initiatiques et l’étude des Grandes Traditions, la G L de S élabore une méthode rationnelle de recherche et d’analyse, afin de se confronter aux grands thèmes liés à l'évolution de l’humanité.

Art. 5. Constructions matérielles et intellectuelles :
La G L de S conduit, par les études qu’elle mène et la morale qu’elle pratique, à la réalisation d’un environnement physique et intellectuel, matériel et spirituel, traduisant les principes du Bien, du Vrai et du Beau, dans une qualité de vie plus authentiquement correspondante aux besoins fondamentaux de l‘Homme.

Art. 7. Instances dirigeantes et administratives :
Les Ateliers des Degrés Supérieurs sont dirigés par le Suprême Conseil de Savoie.
Le Président de droit du Suprême Conseil est le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, Grand Maître de Savoie. Eventuellement, le Très Illustre Lieutenant Grand Commandeur peut exercer cette présidence par délégation.

Art. 7.1 Le Suprême Conseil : est composé de 12 Souverains Grands Inspecteurs Généraux du 33° degré, élus par leur pairs, à la majorité absolue.
Le statut d’élu au Suprême Conseil de Savoie est incompatible avec l’appartenance à une autre Puissance Initiatique.
Le Suprême Conseil est régi par un règlement particulier, qui traite de toutes les questions administratives concernant les grades du 4ème au 33ème degré.

Art. 7.2. Rôle Administratif: Le Suprême Conseil édicte le Règlement Général et toute directive nécessaire au bon fonctionnement de l’Ordre; à cette fin il statue sur toutes les affaires de sa juridiction et prend tout décret et décision utiles.
Le Suprême Conseil de Savoie élève aux grades supérieurs de la Maçonnerie Philosophique les Francs-Maçons appartenant aux Loges Symboliques de la G L de S

Art. 7.3. Le Conseil Suprême: Le Conseil Suprême (à ne pas confondre avec le Suprême Conseil) est l’ensemble des Très Illustres Frères et Sœurs titulaires du 33ème degré. Ces derniers peuvent avoir une double appartenance initiatique, mais pour travailler dans le Conseil Suprême, il faut que la G L de S et la Puissance Initiatique amie en soient informées, et que la réciprocité des grades et qualités soit reconnue.

Le Conseil Suprême élabore la philosophie de la Grande Loge de Savoie par un débat continu sur les grands principes de celle-ci, mais il ne s’immisce pas dans les affaires administratives et judiciaires de la G L de S.
Le Conseil Suprême est présidé par le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, assisté par les Grands Officiers .

Art. 7.4. Rôle judiciaire : Dans la respect de la souveraineté des Loges appartenant à la G L de S, les affaires judiciaires sont réglées en leur sein; cependant, en cas de litige grave ou impliquant plusieurs Loges, le Suprême Conseil nomme un Tribunal du 31ème degré, qui statue sur les affaires disciplinaires.
Les litiges dans les Ateliers des Degrés Supérieurs sont arbitrés par ce même Tribunal.
Le Tribunal du 31ème degré est composé de 8 membres: un Président et 7 membres choisis par lui même.
Le Président choisit un vice-président parmi les 7 membres.

Art. 8. Finalités de l’Initiation :
Dans le travail d’amélioration matérielle et spirituelle et de perfectionnement intellectuel et social de l’Homme, la G L de S se donne comme finalité de permettre à l’individu de s’épanouir au maximum de ses possibilités par la méthode initiatique.
L’initiation, dans les degrés supérieurs, conduit l’homme et la femme vers un équilibre entre matière et esprit, par une ascèse individuelle à travers les trois états progressifs de l’être (l’hylique, le psychique et le pneumatique).

Art. 9. Principes Philosophiques de référence :
Dans un monde écartelé entre une mondialisation économique et politique croissante et une inflation du sectarisme, la G L de S désire rétablir la place du philosophe dans la “cité”, ainsi que sa mission morale et sociale.
Dans ce but, la G L de S, s’inspirant des grands principes philosophiques de l‘histoire, dégage trois idées de référence :

a. La priorité à la discussion, plutôt qu’à l’exposé suivi.

c. Connaissance de soi-même pour connaître la réalité et pouvoir transmettre une pensée.

La discussion pour parvenir à la “connaissance de soi-même”.
L’objet de la recherche n’est pas le concept d’une vertu (tempérance, courage, force ...), mais de savoir si ceux qui ont ou pensent avoir ces vertus, les connaissent vraiment; donc s’ils se connaissent eux-mêmes.
Parvenir, ensuite, à la connaissance de la réalité. Objet de recherche: la vertu dans le contexte réel.
Parvenir, enfin, à la possibilité d’enseigner par un exposé suivi.

Art. 10. Action à l’extérieur des Loges :
La G L de S ne voulant pas réduire son activité à une simple spéculation philosophique dans les Ateliers Supérieurs, invite ses adhérents à s’impliquer dans des actions philanthropiques au service du bien-être des citoyens et pour la construction d’une meilleure qualité de vie.
Cet engagement peut se concrétiser par l’exemple, l’enseignement et des réalisations matérielles.

Art. 11. Relations avec les autres Puissances Maçonniques :
La G L de S, dans sa structure des Degrés Supérieurs, reconnaît toutes les Puissances Maçonniques, ainsi que tous les Suprêmes Conseils Indépendants et Souverains, qui reconnaissent la Déclaration de Principe ci-jointe.
Chaque membre de celles-ci est reçu, en Tenue, en grade et qualité et lui sont réservés les honneurs dus à sa dignité.
La G L de S demande la réciprocité aux Puissances et Suprêmes Conseils amis.
À chaque fois, un protocole d’accord peut être signé entre la G L de S et la Puissance amie, si l’un des deux en faisait la demande.

Art. 12. Le travail initiatique :
Le travail initiatique se compose d’un travail rituel (Tenue), d’un travail d’instruction et d’occasions d’échanges fraternels, appelés “Agapes”.
Chaque Atelier Supérieur organise un rythme de réunions compatible avec les impératifs de ses membres et les obligations de la tradition maçonnique.
Les Ateliers des Degrés Supérieurs assurent une instruction à chacun des degrés pratiqués, en cohérence avec les principes de la G L de S et selon un calendrier compatible avec sa réalité sociale, économique et territoriale.

OBLIGATION

Chaque Atelier Supérieur, par son Président et son Collège d’Officiers, s’engage au respect de l’égalité des droits et des devoirs entre l’homme et la femme.

Les Ateliers pourront adapter les rituels à cette notion d’égalité, en transposant au féminin l’appellation de toutes charges, fonctions ou grades, à la demande du Vénérable Suprême Conseil.

Les modalités d’exécution du présent Chapitre des Grandes Constitutions sont explicités dans le Règlement Général approuvé à l’unanimité des Loges adhérentes.

CHAPITRE III

DEGRES ESOTERIQUES

Art. 1. Le Souverain Sanctuaire:

Les Sœurs et les Frères de la Grande Loge de Savoie reconnaissent les Degrés Ésotériques du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm.
Ces Degrés sont : 66èmè; 90ème et 95ème.

Art. 2. Modalités d'élévation aux Degrés Ésotériques:

L'élévation aux Degrés Ésotériques se fait par appel du Souverain Sanctuaire Mixte Indépendant de Memphis-Misraïm, qui délibère en totale souveraineté.
Sont admis aux Degrés Ésotériques seulement les Frères et les Sœurs ayant déjà le 33ème degré et selon les modalités réglementaires du Souverain Sanctuaire Mixte précité.

Art. 3. Principes généraux d’autonomie:

Dans la recherche perpétuelle de la Vérité par la Connaissance, le Suprême Conseil Mixte de Savoie affirme son indépendance et sa souveraineté par rapport au Souverain Sanctuaire Mixte Indépendant de Memphis- Misraïm, du 1er au 33ème Degré Initiatique.
Pour les Grades spécifiques au Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm, des 20° et 28° degrés philosophiques (au Rite A et P de MM ), les ateliers concernés de la G L de S travailleront sous l’autorité du S S M I de M M .

Art. 4. Relations avec le Souverain Sanctuaire Mixte Indépendantde Memphis-Misraïm:

Dans le respect de la Tradition, dont le Souverain Sanctuaire Mixte de Memphis-Misraïm est le dépositaire reconnu, les Loges Symboliques et les Ateliers Supérieurs se souchent sous le S S M I de M M pour (et seulement) les Degrés Ésotériques, cités à l’art. 1. ci-dessus et les deux grades philosophiques cités à l’art.3.
En aucun cas le présent Art. 4. ne doit engendrer une incompatibilité avec la Souveraineté de la Grande Loge de Savoie et notamment avec l’art.3. du Chapitre III.
Le Suprême Conseil est le gardien du respect de l’alinéa ci-dessus.

Les modalités d’exécution du présent Chapitre des Grandes Constitutions sont explicités dans le Règlement Général approuvé à l’unanimité des Loges adhérentes.

Fait à Annecy, en deux exemplaires
le 02 Décembre 2000 (Ere Vulgaire)

Les Loges Fondatrices: Les Vénérables Maîtres:

LE TEMPLE DE ANKH.....................................................................................................

ATHANOR......................................................................................................................

TIPHERETH....................................................................................................................

Pour les Loges Symboliques

LE GRAND MAITRE

Pour le Suprême Conseil

LE TRES PUISSANT SOUVERAIN GRAND COMMANDEUR

G M DE SAVOIE

Pour le Souverain Sanctuaire Mixte Indépendant de Memphis-Misraïm

Le texte des Grandes Constitutions de la Grande Loge de Savoie, proposé au Comité Constituant, a été rédigé par le F Georges Carpintieri assisté du F Guillaume Bétemps (pour les Loges Symboliques).
Le Comité Constituant, dans les séances du 16 septembre et du 21 octobre 2000, a introduit dans ce texte les propositions et les remarques faites par les Sœurs et les Frères des R Loges fondatrices.
Sa rédaction finale, corrigée par la S Josette Wisard, a été approuvée par le Comité Constituant le 02 décembre 2000.

A L G D G A D L U

GRANDE LOGE DE SAVOIE
ET
SUPREME CONSEIL MIXTE
DE SAVOIE
Fédération de Loges Souveraines et des Rites
Memphis-Misraïm, R.E.A.A., R.E.R.

Le deuxième jour du mois de décembre deux mille (ère vulgaire) nous soussignés, Charles BONADEI, Georges CARPINTIERI, Milena CARPINTIERI-TUSA, Marie-Thérèse JORAY, Pierre MUDRY, Jean PY, Josette WISARD, Maîtres Maçons réunis en Comité Constituant par délégation de nos Respectables Loges, avons approuvé la rédaction des Présentes Grandes Constitutions pour la fondation de la GRANDE LOGE DE SAVOIE.

Fait à Annecy en sept exemplaires

Charles BONADEI......................................................................................

Georges CARPINTIERI................................................................................

Milena CARPINTIERI-TUSA.........................................................................

Marie-Thérèse JORAY.................................................................................

Pierre MUDRY............................................................................................

Jean PY.....................................................................................................

Josette WISARD........................................................................................

GRANDE LOGE DE SAVOIE (Fédération de Loges Souveraines et de Rites) (G L de S )

GRANDE LOGE DE SAVOIE
(Fédération de Loges Souveraines et de Rites)
(G L de S )